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圓瑛法師事略

2016-03-18 15:00 來源:翠屏湖在線 佚名

  

法師誕生靈異,弱冠出家,禪、凈兼通,行、解相應。諸山卓錫,勝地傳經,集緇素于一堂,宏佛法以濟世。翰墨精通,詩、文優美,尤其余事耳!似此道德文章種種,已于六十壽辰時,由孫明法居士,刊傳《事略》中見之矣。轉瞬十有四年,辛卯五月,欣逢法師七十壽辰,乃節采前刊,增編近事,不尚虛文,但求紀實,有類年譜,俾貢世人獲悉師之宏愿,及其為教盡瘁之苦衷,以勵來者。惟師仍謙遜未遑,而門徒實有不能已于言者,茲者七十有四,時大佛頂首楞嚴經講義刊行于世,謹續前篇,筆之于左:

法師福建古田縣人,俗姓吳,父諱元云,母闕氏,禱觀音大士,夢抱子至,既覺而法師生。五齡椿萱失蔭,稍長業儒,聰穎絕倫,有神童之稱。年十八,頓悟人生如幻,便欲出家,為叔父所阻。十九歲大病愈后,發愿出家,即投福州鼓山,禮興化梅峰寺增西上人為師,法名弘悟,字圓瑛,韜光則別號也。翌年依鼓山涌泉寺妙蓮和尚授具足戒。二十一歲至常州天寧寺,依冶開和尚參究禪宗,經四寒暑。是年禪七,帶病參禪,至二七第二日,定境現前,身心廓然!即說偈曰:狂心歇處幻身融,內外根塵色即空;洞徹靈明無掛礙,千差萬別一時通。廿五歲,參寧波天童寺寄禪和尚,別號八指頭陀者,從習禪定,一心參究。

廿八歲冬,定中前境復現,身心俱空,自是慧業增明,定功益力,乃取前習楞嚴經讀之,凡向之未通者,無不明晰。復從通智、諦閑、祖印、慧明、道階諸法師,修習教觀,宗說兼通,辯才無礙,已使海內,共仰宗風矣!前清宣統元年,法師重興鄞縣接待寺,寺為歷朝古剎。從新拆建,并創辦佛教講習所。辛亥光復,佛門多故,遂同寄禪和尚,入都請愿,組織中華佛教總會,以挽頹風,時被選為參議長。是夏,買舟渡老虹橋,適退潮覆舟,溺水幾殆;得慶再生,殆天遣作道揆焉。

六年,任寧波佛教會會長,并創立僧民學校二所。

七年,創辦寧波佛教孤兒院,教、養兼施,工、讀并重,各省聞風,相率仿效,此慈善事業,實佛徒應行舉辦,方合慈悲為本之宗旨。

九年春,赴北平。演講《楞嚴》《法華》兩經,法緣甚盛。時北五省旱災,師發起佛教籌賑會,勸募鉅款,賑救災黎。是年秋,在寧波七塔寺講楞嚴經。

十一年,赴南洋群島,親加坡、檳榔嶼講經,感化者眾。遂倡設檳城佛教研究社。

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責任編輯:鄭城

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